Осталось всего мест из !

Успей присоединиться

0

0

дней

0

0

часов

0

0

минут

0

0

секунд
Выбрать курс
Мы используем файлы cookie. К сайту подключен сервис Яндекс.Метрика, который также использует файлы cookie. Продолжая использование сайта, вы принимаете условия его использования в соответствии с Политикой обработки персональных данных и Согласием на обработку персональных данных.
ОК

Сборник ЕГЭ по русскому языку Р.А. Дощинского. Вариант 21, Задание №2.

Задание 2

№380

В тексте выделено пять слов. Укажите варианты ответов, в которых лексическое значение выделенного слова соответствует его значению в данном тексте. Запишите номера ответов.

Паломнические хождения как жанр древнерусской литературы сложились в самом начале XII века. Первое дошедшее до нас произведение этого жанра — «Хождение игумена Даниила». Именно Даниил разработал принципы создания путевых очерков и формальные компоненты этого жанра. Вся последующая древнерусская литература хождений развивалась в том направлении, которое было задано игуменом Даниилом. Предметом изображения становилось <…> то, что видел сам путешественник. Хождения представляли собой цепь небольших законченных очерков, соединённых на основе хронологического или топографического принципов, нередко автор прибегал к библейским или апокрифическим легендам, но обязательно соотносил их с описываемой местностью.

Повествователь в паломнических хождениях — глубоко религиозный, благочестивый человек, подверженный опасностям и трудностям пути. Круг интересов писателей-паломников весьма широк, их привлекают различные стороны жизни других стран: природа, экономика, быт, нравы. Но главную задачу своего путешествия паломники видят в описании святых мест и произведений искусства.

Преобладание в памятниках тех или иных объектов связано с направлением путешествия: в Царьграде внимание, как правило, привлекали произведения искусства, в Иерусалиме — святые места. Но даже при описании одних и тех же святынь писатели-путешественники не повторяли друг друга. В каждом хождении просматривается облик писателя, чувствуется авторский стиль, употребление индивидуальных художественных приёмов. Так, например, Стефана Новгородца интересуют не только святыни Софийского собора в Царьграде, но и архитектурные особенности византийской столицы, политическая обстановка в Византии.

(По Т. Н. Малышевой)

1) ЖАНР. Исторически сложившийся род искусства или литературы, характеризующийся определёнными сюжетными, композиционными, стилистическими и др. признаками; отдельные разновидности этого рода. Музыкальные, литературные жанры.

2) ФОРМАЛЬНЫЙ. Существующий только для видимости, соблюдающий только форму, бюрократический, формалистский. Формальное отношение к людям. Формальный подход к делу.

3) ЦЕПЬ, чего. Непрерывное следование одного за другим, последовательный ряд каких-либо явлений, событий. Цепь неприятностей, неудач, страданий. Цепь воспоминаний.

4) КРУГ. Часть плоскости, ограниченная окружностью; сама окружность. Начертить круг. Очертить круг вокруг себя. Круги на воде от брошенного камня.

5) ПРИВЛЕКАТЬ. Возбуждать интерес к кому-либо, чему-либо; занимать. Это предположение всё больше привлекает внимание исследователей.

Правильный ответ: 1, 3, 5

1. ЖАНР. В тексте: «Паломнические хождения как жанр древнерусской литературы». Значение: исторически сложившийся вид литературных произведений. В определении: «Исторически сложившийся род искусства или литературы…». Верно.

2. ФОРМАЛЬНЫЙ. В тексте: «формальные компоненты этого жанра». Значение: относящийся к форме, структуре. В определении: «Существующий только для видимости, бюрократический». Неверно.

3. ЦЕПЬ. В тексте: «цепь небольших законченных очерков». Значение: последовательность, ряд. В определении: «Непрерывное следование одного за другим, последовательный ряд…». Верно.

4. КРУГ. В тексте: «Круг интересов писателей-паломников». Значение: сфера, область. В определении: «Часть плоскости, ограниченная окружностью». Неверно.

5. ПРИВЛЕКАТЬ. В тексте: «внимание, как правило, привлекали произведения искусства». Значение: вызывать интерес. В определении: «Возбуждать интерес к кому-либо, чему-либо; занимать». Верно.