Сборник ЕГЭ по русскому языку Р.А. Дощинского. Вариант 30, Задание №24.

(1) В Московском университете преподаётся студентам декламация, то есть искусство говорить красиво и выразительно. (2) Нельзя не порадоваться этому прекрасному нововведению. (3) Мы, русские люди, любим поговорить и послушать, но ораторское искусство у нас совершенно в загоне. (4) В земских и дворянских собраниях, учёных заседаниях, на парадных обедах и ужинах мы застенчиво молчим или же говорим вяло, беззвучно, тускло, не зная, куда девать руки. (5) Нам говорят слово, а мы в ответ — десять, потому что не умеем говорить коротко и не знакомы с той грацией речи, когда при наименьшей затрате сил достигается известный эффект.

(6) У нас много присяжных поверенных, прокуроров, профессоров, проповедников, в которых по существу их профессий должно бы предполагать ораторскую жилку. (7) У нас много учреждений, в которых по обязанностям службы много и долго говорят, но у нас совсем нет людей, умеющих выражать свои мысли ясно, коротко и просто.

(8) В обеих столицах насчитывают всего-навсего настоящих ораторов пять-шесть, а о провинциальных ораторах что-то не слыхать. (9) На кафедрах у нас сидят зайки и шептуны, которых можно слушать и понимать, только приспособившись к ним. (10) На литературных вечерах дозволяется читать даже очень плохо, так как публика давно уже привыкла к этому, и когда читает свои стихи какой-нибудь поэт, то она не слушает, а только смотрит.

(11) Рассказывают про одного музыкального и художественного критика, который несколько лет назад в клубе художников, желая прочесть лекцию, минут пять изображал из себя молчащую, смущённую статую: постоял на эстраде, помялся, да и ушёл, не произнеся ни одного слова. (12) А сколько историй можно бы было рассказать про жрецов науки, которые «изводили» своих слушателей и в конце концов возбуждали к науке полнейшее отвращение.

(13) Мы не гоняемся за наслаждениями и не ищем их, и нас поэтому нисколько не тревожит, что мы, равнодушные к ораторскому искусству, лишаем себя одного из высших и благороднейших наслаждений, доступных человеку. (14) Но если не хочется наслаждаться, то по крайней мере не мешало бы вспомнить, что во все времена богатство языка и ораторское искусство шли рядом. (15) В обществе, где презирается истинное красноречие, царят ханжество слова или пошлое краснобайство. (16) И в древности, и в новейшее время ораторство было одним из сильнейших рычагов культуры. (17) Немыслимо, чтобы проповедник не был в то же время и увлекательным оратором. (18) Все лучшие государственные люди в эпоху процветания государств, лучшие философы, поэты, реформаторы были в то же время и лучшими ораторами. (19) «Цветами» красноречия был усыпан путь ко всякой карьере, и искусство говорить считалось обязательным.

(20) Быть может, и мы когда-нибудь дождёмся, что наши юристы, профессора и вообще должностные лица, обязанные по службе говорить не только учёно, но и вразумительно и красиво, не станут оправдываться тем, что они «не умеют говорить». (21) Несомненно, для интеллигентного человека дурно говорить должно считаться таким же неприличием, как и не уметь читать и писать. (22) Поэтому и в деле образования и воспитания обучение красноречию следовало бы считать неизбежным.

(По А. П. Чехову*)

*Антон Павлович Чехов (1860–1904) — известный русский писатель, прозаик, драматург.

Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

1) В предложениях 6, 7 представлено повествование.

2) Предложения 8–10 содержат рассуждение.

3) В предложениях 14, 15 представлено описание.

4) Предложения 17 и 18 поясняют, уточняют содержание предложения 16.

5) Предложение 22 указывает на следствие того, о чём говорится в предложении 21.